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rūpān na pṛthak śūnyatā, śūnyatāyā na pṛthag rūpaṃ, yad rūpaṃ sā śūnyatā, yā śunyatā tadrūpaṃ .
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诸葛亮 《心书》

- 2011-11-06 - Category : SHARE - Comments ( 26 ) + 5,204 views+

谨候

海洋之所以成为百谷百川之王,是因为它处于最低的位置,有巨大的容纳量。无论是企业,团体还是政党,国家,其领导一定要做到宽宏大量,团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,以成就事业。否则就会众叛亲离,最后成为孤家寡人。因此宽容和民主是最重要的“谨候”。

凡是出现作失利,损兵折将的灾难,都是因为轻敌而造成的。
因此为防止此类灾难的发生,将领在统兵作战时务必遵循下述十五述守则:
一、思虑周全。即侦察敌情时要准确明晰;
二、推理严密。即判断敌情时要反复斟酌;
三、英勇顽强。即敌众我寡时要不屈不挠;
四、廉洁奉公。即利益诱惑时要坚守正义;
五、公正无私。即奖赏时要一视同仁;
六、忍辱负重。即遭受屈辱时要忍耐谦让;
七、宽容大量。即与人相投时要胸怀宽广;
八、诚恳守信。即作出承诺时要坚决践约;
九、态度恭敬。即接人特物时要礼贤下士;
十、理智明断。即听到谗言时要洞察真伪;
十一、行事谨慎。即处理公务时要照章行事;
十二、仁义博爱。即统帅军队时要爱兵如子;
十三、忠心耿耿。即身赴困难时要视死如归;
十四、把握分寸。即伸屈进退时要适可而止;
十五、谋划运筹。即排兵布阵时要知己知彼。

所谓“谨候”就是行为不违情理,做事遵守规矩。

政治家和军事家需要这种宽容的气度,普通老百姓也需要具备宽容的雅量。在不违背原则的情况下,虽然有时宽容是建立在自己痛苦的基础上的,但为了顾大局,不得不如此,因为只有这样才能避免一些不必要的争执,从而在生活中多一些祥和之气,创造出一种融洽的人际关系。

 

机形

有人说“智慧的人创造机遇,勇敢的人抓住机遇,愚蠢的人丧失机遇。”“机遇”很吝啬,它往往像闪电一样稍纵即逝,总是垂青于那些智慧与勇敢的人。

有把握机遇时,要全面衡量三个因素:一是事件;二是形势;三是场合。

 

重刑

“重刑”的体质含义就是厉行法治,这是政治家治国治军的根本指导思想。企业经营与带兵作战从根本上看也并没有多大差别,权法严明对于企业的生产经营管理活动同样重要。特别是那些处于困境的企业,要想重新崛起,更要贯彻“爱在下顺,威在上立”的方针。

保持传统固然重要,但在世界经济全球化的发展过程中,如果一味强调传统,甚至因循守旧,不去创新,不去开拓的话就会被历史淘汰。

 

善待

在中华民族洁瀚的历史长河中,涌现出许多的杰出人物,文能治国,武能安邦的将相之才更是不胜枚举。

古代善于统兵作战的将领遵循四条法则:
一、指示士兵前进后退,使他们知道什么是禁令;
二、引导士兵博爱节义,使他们清楚什么是规矩;
三、告诉士兵是非对错,使他们懂得如何能上进;
四、处理事务赏罚分明,使他们明白什么叫忠信。
因此,“禁、礼、劝、信”这四个字是将领统兵作战的根本法则。

 

审因

在中国漫长的封建社会中,历朝历代的兴衰存亡,大抵都得之于民,失之于民。因此有“民惟邦本,本固邦宁”的说法。这实际上反映了一种“民本”思想,包含两种含义:一是说人民的利益是国家和社会价值的主体;二是说君主的权力只有得到人民的拥护才能稳固。

所谓“审因”是指对现实情况进行客观的分析和严密的推理,然后作出正确的判断并采取适当的措施。诸葛亮在本篇中阐明两个主题:一是说明人民的意志不可违抗;二是说明人民的力量不可战胜。

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诸葛亮 《心书》:目前有26 条留言

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